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# Posté le jeudi 24 juillet 2008 05:59

Modifié le dimanche 27 juillet 2008 05:11

HISTOIRE DU DIEU BRAHMA

HISTOIRE DU DIEU BRAHMA


Brahmâ, le créateur

Brahmâ est la réalité suprême qui à créé le monde. Une fois celui ci engendré, Vishnu a pour mission de le conserver. Ni Vishnu, la force centripète et Shiva, la force centrifuge ne peuvent en effet être à l'origine de la création. Brahmâ est la personnification du brahman, c'est-à-dire l'Esprit Universel, l'Absolu, représenté dans chaque être par le soi individuel (atman). Malgré son importance dans la Trimurti, Brahmâ est peu vénéré, un seul temple lui est consacré, à Puskara au Rajasthan.

Brahmâ est souvent dépeint comme un homme d'âge mûr, barbu, à quatre faces et à quatre bras. Il est parfois représenté assis sur le lotus sortant du nombril de Vishnu.

Ceci peut être illustré par la symbolique suivante :

• Ses quatre faces correspondent aux quatre Védas qui sont la connaissance sacrée.



 • Ses quatre bras représentent son omniprésence et son omnipotence.



 • A ses quatre mains correspondent quatre aspects de sa personnalité: l'esprit, la conscience, l'ego, l'intelligence.



• Dans sa main supérieure droite, il tient un rosaire, symbole du cycle du temps, du monde créé, établi puis dissolu.



• Le livre qu'il tient dans sa main inférieure droite signifie que la connaissance est indispensable pour créer le monde.



• Un pot d'eau (kamandalu) dans sa main supérieure gauche représente l'énergie cosmique avec laquelle Brahmâ crée l'univers.



• La cuillère sacrificielle (saruva).



• Sa barbe indique sa sagesse, elle est longue, cela signifie que la création est un processus éternel.



• La couleur or symbolise l'activité.



• Son véhicule est un cygne (hans) qui est sait reconnaître le bon du mauvais.

Brahmâ est né de l'oeuf d'or (hiranya-garbha) lui même généré à partir de l'océan causal.



Lorsqu'il créa l'univers, Brahmâ engendra la déesse Shatarupa. Elle était si belle que le dieu créateur ne cessait de la regarder. Il se dota même d'un cinquième tête afin de la suivre dans tous ses mouvements, dans les quatre directions et par de celles-ci. Shiva jugea qu'il était tout à fait inconvenant pour Brahmâ d'être attiré par un être qu'il avait engendré. Le dieu de l'ascétisme foudroya de son troisième oeil la cinquième tête de Brahmâ. Depuis lors, Brahmâ n'est pas vénéré et récite les quatre Vedas en pénitence.



De l'inceste entre Shatarupa, aussi appelée Vac (la parole) ou Saraswati (la connaissance) naquit Manu le législateur qui donna naissance aux hommes.
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# Posté le dimanche 22 mars 2009 18:31

HISTOIRE DE LA DEESSE DURGA

HISTOIRE DE LA DEESSE DURGA


Durga l'inaccessible



Durga est l'un des aspects de la Shakti, l'épouse de Shiva. "Elle est la conscience transcendante dans toute la connaissance. Elle est le vide dans tous les vides. Elle, au-delà de qui il n'est point d'au-delà, est appelée l'Inaccessible." (Devi Upanishad)

Elle est souvent représentée en rouge, parée de bijoux. Bien qu'elle soit une redoutable guerrière, son visage affiche un éternel sourire. Comme Shiva, elle a trois yeux. L'oeil de gauche (lune) et l'oeil de droite (soleil) indiquent son activité dans le monde physique. L'oeil central (feu) symbolise la connaissance.



Le Devi Mahatmya narre la naissance de Durga :

Après avoir mené une longue ascèse, le démon-buffle Mahishasura obtint de Brahmâ d'incommensurables pouvoirs. Sa puissance était telle que ni un homme ni un dieu ne pouvait le vaincre. L'anti-dieu Mahishasura prit possession de la Terre et était sur le point d'envahir la demeure des dieux. La guerre s'engagea alors entre les démons avec Mahishasura à leur tête et les dieux dont Indra avait pris le commandement.

Lorsque le démon mi-homme, mi-buffle vainquit Indra, les dieux vinrent trouver la Trimurti. Brahmâ décréta que seul un fils né de Shiva pourrait venir à bout de cette ignominie. Mais Sita était morte et Shiva, perdu dans ses méditations, ne songeait pas à se remarier. Les dieux unirent leurs forces et créèrent alors Durga, l'Inaccessible, celle que rien ne peut atteindre.

De Brahmâ, elle reçut des jambes, de la Lune, la rondeur de ses seins. Vishnu lui donna dix bras et la mort ses longs cheveux noirs. Dans chacune de ses dix mains, elle tient une arme offerte par les dieux :

• La lance d'Agni.

 • La foudre d'Indra qui peut tout détruire sans être affectée.

 • La conque de Varuna produit le son "aum". C'est pourquoi elle est le symbole de l'origine de l'existence

• Vishwakarma lui confectionna une hache et une armure.

 • Le trident de Shiva (trisula) représente les trois fonctions de la trinité : création, préservation et destruction. Il détruit le mal et l'ignorance.

 • Le disque solaire (sudhdarshan chakra) de Vishnu symbolise le mental qui détruit l'ignorance.

• De Vayu, elle reçut un arc et des flèches qui matérialisent l'énergie.

 • Himalaya, le roi des montagnes lui donna un lion pour monture.

 • Yama lui offrit une épée et un bouclier. Le tranchant de l'épée symbolise la connaissance qui comme elle ne souffre pas de doutes.

• De Kubera, elle reçut une masse.

Le combat s'engagea alors, il dura neuf jours et neuf nuits. Les armées de Mahishasura furent rapidement détruites. Pour se donner du courage, Durga s'abreuvait du nectar des dieux, offert par Kubera. La dixième nuit, Mahishasura se changea en buffle. Le lion saisi le démon à la gorge qui reprit forme humaine. Durga enfonça son trident dans la poitrine de l'anti-dieu avant de le décapiter.

Durga était victorieuse et chacun parmi les dieux reconnu sa puissance.



Durant le combat contre Mahishasura, Durga apparait sous neuf formes différentes. Chacun des ses aspects a une signification particulière.

- Shailaputri : Elle est la résultante des pouvoirs de Brahmâ, Vishnu et Shiva. Elle chevauche un taureau, tient un trident dans un main et un lotus dans l'autre.

- Bhramacharini : Austère, elle est la voie du moksha. Elle tient dans ses mains un pot à eau et un rosaire.

- Chandraghanta : Accompagnée d'un lion, elle est l'incarnation du courage, elle combat les démons. Sur son front, elle porte une demi-lune.

- Kusumanda : Magnanime, elle possède huit bras. Sa demeure est le Soleil.

- Skandamata : Son nom signifie "mère de Skanda", le dieu de la guerre.

- Katyayani : Elle a la couleur de l'aurore, trois yeux et quatre bras.

- Kaalratri : Assise sur un âne, elle chasse la crainte et l'adversité.

- Maha Gauri : Juchée sur un taureau, elle possède les traits d'une jeune fille. Représentant la paix et l'intelligence, elle a trois yeux et quatre bras dans chacune de ses mains.

 - Siddhidatri : Assise sur un lotus, possédant quatre bras, elle est la gloire, celle qui est bénie.

Les neuf formes de Durga sont célébrées durant la Durga Puja qui commémore sa victoire sur le démon-buffle. Cette fête est particulièrement importante au Bengale.
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# Posté le dimanche 22 mars 2009 18:25

HISTOIRE DU DIEU SHIVA

HISTOIRE DU DIEU SHIVA


Shiva, le Destructeur

Shiva est le troisième membre de la trinité hindoue, avec Vishnu et Brahmâ. C'est le dieu qui détruit pour créer à nouveau, ainsi son symbole est le linga.

En raison de son activité de dissolution et de recréation, Shiva est souvent associé à la destruction (Rudra est la forme terrible de Shiva qu'il prend lorsqu'il veut détruire), mais son rôle est beaucoup plus complexe.

Le monde tient en un équilibre fragile entre les forces du Bien et du Mal, lorsque l'équilibre se rompt, Shiva dissous l'univers afin d'en créer un nouveau dans lequel les hommes pourront se libérer de l'aliénation du monde physique.

Shiva est le dieu de la miséricorde et de la compassion, ses attributs sont :

 ² Le trident (trisula) matérialise les trois fonctions de la trinité : création, préservation et destruction. Il détruit le mal et l'ignorance.

² Un serpent (Vasuki Naga) est enroulé trois fois autour de son cou, ces trois tours symbolisent le passé, le présent et le futur. Ceci signifie que le processus de création et de destruction est soumis au temps, mais Shiva transcende le temps, il est éternel. De plus, le serpent désigne le pouvoir du yoga avec lequel Shiva détruit et reconstruit l'univers.

² Les yeux à demi ouverts symbolisent sa posture du yoga.

² Les trois yeux qu'il possède représentent le soleil, la lune et le feu. L'oeil du milieu (feu) matérialise sa connaissance spirituelle, il est la perception transcendante et brûle tout ce qui se tient devant lui. C'est pourquoi il le tient toujours fermé. Par son troisième oeil, il réduisit en cendres Kama. Par jeu, Parvati avait placé ses mains devant ses deux yeux et le monde fût plongé dans l'obscurité rendant toute vie impossible. Un troisième oeil apparut sur son front, rétablissant la lumière sur Terre. L'oeil de gauche (lune) et l'oeil de droite (soleil) indiquent son activité dans le monde physique.

ps: Je ne vous ai pas mis tout ses attributs car la liste est longue mais si dessus vous trouverez les plus importants à mes yeux.
Sa première épouse est Parvati, réincarnation de Sati. Sa seconde femme est Ganga, personnification du Gage. Shiva est le père de Ganesh et de Skanda.

Shiva est le dieu aux cinq visages, chacun représentant un aspect de son pouvoir : Rudra est le rugissant, Ahadeva le grand dieu, Nâtarâja le seigneur de la danse, Bharaïva le terrible et Sundareshvara le beau seigneur.



Shiva est la divinité tutélaire de Bénarès ou Varanasi, aussi appelée Kashi la ville lumière au bord du Gange. Elle serait la ville la plus ancienne du monde, construite dans un forêt ou poussait le kasha, une herbe sainte. Elle se situe au point de rencontre des trois Ganges se rencontrent : le fleuve terrestre, le Gange céleste et le Patala-Ganga, fleuve souterrain. La légende veut que celui qui meure à Bénarès et dont les cendres sont dispersées dans le fleuve sacré atteigne directement le nirvana.
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# Posté le dimanche 22 mars 2009 18:12

HISTOIRE DU DIEU GANESH

HISTOIRE DU DIEU GANESH


Ganesh, maître des obstacles

Ganesh, également connu sous le nom de Ganapati, est le dieu le plus populaire de l'Inde.

Les parents de Ganesh sont Parvatî et Shiva. Plusieurs histoires coexistent quant à sa naissance, voici la plus connue (version du Shiva-Pûrana) :

Agacée par les assauts de son époux, Parvatî décida de se fabriquer un serviteur qui lui garderait sa porte. Recueillant son sang menstruel, elle donna vie à un enfant d'une beauté inégalable : Ganesh.

Lorsque Shiva voulut entrer dans la chambre conjugale, Ganesh lui en refusa l'accès. Furieux, le dieu de l'ascétisme se métamorphosa en sa forme terrible Rudra et lança les Gana contre Ganesh. Dans la lutte, ce dernier eut la tête tranchée.

Parvatî était inconsolable. Pour réparer sa faute, Shiva redonna vie à Ganesh en lui donnant la tête du premier être vivant qu'il rencontra : un éléphant ; et il le reconnu comme son fils. Ainsi, Ganesh devint Ganapati, le maître des Gana.

Ganesh est souvent représenté avec une défense brisée. De même que pour sa naissance, plusieurs versions existent quant à la perte de cet attribut. On raconte qu'il l'aurait perdu en écrivant le Mahâbhârata sous la dictée du sage Vyasa.

Protecteur du foyer, c'est le dieu qu'on invoque avant toute entreprise. C'est un Vighneshvara, "Seigneur des Obstacles", c'est-à-dire qu'il est capable de lever des obstacles ainsi que d'en placer si on ne l'honore pas convenablement. Même les autres divinités craignent sa puissance.

Les différents et plus courants attributs de Ganesh sont :

- La hache, héritée de Shiva, est un symbole de puissance.

- Le noeud coulant permet de capturer l'erreur, qui empêche l'être humain d'avancer quête de la vérité. La corde est le lien invisible de l'Unité reliant la multiplicité des êtres et des choses.

 - Le modaka est un gâteau dont Ganesh raffole.

 - La défense brisée.

- Le crochet (ankusha) pour diriger les éléphants, symbolise son règne sur le monde.

 - Le serpent en guise de ceinture représente l'énergie (shakti) dormant en tout être vivant.

- Sa trompe imposante courbée tantôt à gauche tantôt à droite correspondent aux deux voies par lesquelles les obstacles peuvent être contournés et le but suprême atteint.

- Sa monture est une souris. L'atman est comme une souris qui vit dans un trou appelé l'intellect, à l'intérieur du c½ur de tous les êtres.



Pour illustrer la sagesse de Ganesh, on évoque cette légende : Shiva et Parvatî avaient acquis le fruit qui contenait le nectar de la Connaissance et de l'Immortalité. Ganesh et son frère, Skanda, se disputaient le fruit. Le couple divin décida que le premier ayant effectué trois fois le tour de l'univers posséderait l'item. Ganesh savait qu'il était plus lourd et que sa monture (la souris) ne l'aiderait pas dans sa course. Il fit alors sept fois le tour de ses parents en déclarant : "Mes parents Shiva et Parvatî sont la Totalité du monde. En eux se trouve l'Univers entier. Je n'ai pas besoin d'aller plus loin".



Les deux épouses de Ganesh sont Siddhi (succès) et Buddhi (sagesse). On fête la Ganesh Chaturti (l'anniversaire de Ganesh) début septembre.
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# Posté le dimanche 22 mars 2009 18:05

HISTOIRE DU DIEU HANUMAN

HISTOIRE DU DIEU HANUMAN


Hanuman, le dieu singe

Hanuman est le dieu-singe fidèle à Rama. Ses autres noms sont Hanumat ou Pavan-Sutra. Selon cette épopée, il est ainsi décrit : "sa face est aussi rouge que le plus brillant des rubis, sa queue est d'une interminable longueur. Hanuman est un être parfait. Personne ne peut l'égaler dans la compréhension et le sens des écritures. Il rivalise avec le précepteur des dieux Vrihaspati".

Hanuman est le fils de Vayu, le dieu du vent. Il est souvent représenté avec une massue d'or (gaddha) dans la main ou devant les images de Rama et Sita. Il se tient sur un haut rocher et peut hurler comme le tonnerre. Il vole au dessus des nuages et peut s'agrandir ou se rapetisser. Un jour, avalé par un démon, il devint si petit qu'il put s'échapper par l'oreille du monstre. A 10 ans, il était capable de soulever des collines.

Il symbolise la force et l'intelligence, il est vénéré des combattants. Après la délivrance de Sita, Sigriva, le roi-singe demanda à Hanuman de rejoindre l'armée des singes. Celui ci refusa et pour preuve de son respect, il ouvrit sa poitrine où se trouvaient les images de Sita et de Rama. Il incarne ainsi la dévotion (bhakti) et l'humilité.

Lorsqu' Hanuman était encore tout jeune, il prit le soleil pour un fruit mûr. Il sauta, le saisit et le mit dans sa bouche. Les dieux étaient effrayés car sans l'astre, le monde était en péril, toute vie devenait impossible. Il prièrent alors le dieu-singe de recracher la soleil, ce qu'il fit. La Terre fut sauvée des ténèbres.
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# Posté le dimanche 22 mars 2009 17:56